Здравствуйте!
Да, именно так, желаю всем здравствовать, так как добрым, этот вечер, да и день, в целом, назвать нельзя! Приношу свои искренние соболезнования всем семьям, чьи родственники погибли в результате этого страшного теракта в Париже. Сегодня я, в очередной раз, обратил внимание на то, что китайцы сильно переживают из-за постоянного кровопролития в мире. Здесь практически все выражают свои искренние соболезнования семьям погибших.
Тяжело начинать разговор с таких тяжелых тем. Но приходится переключаться на рабочий лад. Итак, как вы понимаете, сегодня я не могу говорить о творчество в целом, и музыке в частности. Соответственно, считаю целесообразным поднять тему моральных ценностей. Но говорить будем о Китае.
Это очень глубокая и довольно обширная тема, которая в включает в себя ряд понятий: мир, гармония, порядок, иерархия, совершенство, соц. справедливость, знания и конечно же – семья. Если честно, даже не могу понять, какое именно понятие, из всех вышеперечисленных, можно назвать главным. Но начну с самого основного и, наверное, актуального.
Это – мир
Не стоит забывать о том, что на формирование моральных ценностей влияют основные национальные особенности. В основе лежит несколько учений. Это как учения Конфуция, так и Тибетская философия (подробнее о каждом учении стоит говорить отдельно).
Так вот, несмотря на такое большое количество учений, все они сходятся во мнении, что мир должен лежать в основе всех человеческих ценностей. Мир, в первую очередь, это ненасилие и отсутствие такого явления, как война.
Ненасилие – принцип, который лежит в основе Триединого учения Поднебесной. То есть, этот принцип проповедуется: конфуцианством, даосизмом и буддизмом.
Конфуций считал, что страна не может обойтись без армии, но в то же время, роль земледельца более важна. К примеру, если необходимо правителю страны чем-то жертвовать, тогда стоит избавиться от оружия.
Л. Цзы говорил, что Дао, является непобедимым только из-за того, что не борется. То есть, тот, кто умеет побеждать, не нападет! Именно это он называл емким понятием – «дэ». Он пояснил, что это тот, кто может избежать борьбы.
С. Цзы смог более четко описать само понятие. Он объяснил, по каким причинам, сильные и воинственные державы терпят поражения. Я не стану приводить цитаты, постараюсь объяснить. Если человек (государь) пойдет войной против иного человека, при этом нет разницы между обороной и агрессией, он будет рассчитывать только на силу своего оружия и стремится одержать верх над противником. Соответственно, в этом случае будет нанесен урон соперничающей, с этим человеком, стороне. Это приведет к тому, что все, кто находятся по ту сторону, будут ненавидеть этого человека. Это приведет к тому, что они будут постоянно думать о мести, и как следствие – о войне. Кроме этого, если человек поднял оружие против другого, не принимая во внимание причины такого поступка, будут недовольные и в его таборе. То есть, будут те, кому эта борьба причинит ущерб. Соответственно, эти сторонники станут ненавидеть того, на чьей стороне они выступали. В следствии своей ненависти они откажутся от борьбы на стороне этого человека. Как вы видите, получается, что противники стремятся развязать войну против этого человека, в то же время сторонники отказываются выступать на стороне этого человека – в связи с этим, сильный становится слабым. В связи с этим, С. Цзы считал, что лучше вообще ни на кого не нападать. Либо использовать, в качестве оружия слово и дипломатию.
Буддисты вообще наложили строгий запрет на убийство. При этом они понимали, что во имя спасения большинства можно применить насилие. Но, они считают, насилие не может стать инструментом в решении проблемы. Цель не может оправдать применение подобных средств.
Именно с этими тезисами стоит согласиться. Америка пытается навязать свою волю при помощи силы. При этом у нее были союзники, которые начинают ее ненавидеть. Соответственно, они перестают быть союзниками и отказываются выступать на стороне США. Это и приводит к тому, что эта страна становится слабой и теряет свое влияние в мире. На данный момент на мировой арене есть иные силы, у которых «в рукаве» есть более сильные козыри. При этом, многие продолжают наступать «на те же грабли», что и Америка.
Лично я считаю, что взаимосвязь между агрессией Америки и терактами во Франции очевидна.
Да, как оказывается, для того чтобы рассмотреть моральные ценности Китая нужно потратить не один день и написать не один пост. Поэтому я не стану ставить точку. Лично мне интересно рассмотреть остальные понятия. В том числе, я хочу уделить особое внимание так называемым «семейным ценностям». То есть, понятию «семья», в китайской интерпретации, и ее месте в системе ценностей Поднебесной.
Пока же скажу вам: — «До скорых встреч!».
comments powered by HyperComments